反映福建對口幫扶寧夏脫貧致富的電視連續(xù)劇《山海情》在社會上引發(fā)熱議，這部主旋律電視劇幾乎每一集都設置淚點，讓觀眾欲罷不能，獲得極高的美譽度。雖然這不是一部以反映教育扶貧為主題的電視劇，但在我看來教育的影子無處不在，甚至貫穿整部作品，起到了重要的結(jié)構(gòu)性作用。

《山海情》的首尾很有意味，導演安排了兩次“出逃”的戲，這兩次出逃都內(nèi)含著教育寓意。劇情一開始是幾個貧困的涌泉村青年策劃了逃離家園到外面謀生的事件。得寶、麥苗、水旺、尕娃因忍受不了黃土漫天的貧瘠自然生存環(huán)境而外逃，打破了村子里祖輩安于天命的生活狀態(tài)，成為涌泉村天大的事件而舉全村之力去“追逃”。另一次“出逃”戲發(fā)生在大結(jié)局部分，是馬得福、馬得寶等人的孩子們策劃逃出城市，到涌泉村老家尋根。經(jīng)過二十幾年幫扶之后的閩寧鎮(zhèn)得到大發(fā)展，城鎮(zhèn)化程度極高。這片被聯(lián)合國評估為最不適宜人類生存的貧瘠土地，到處生機盎然，人們安居樂業(yè)。按常理電視劇到此就可以結(jié)束了，以貧困開始，以脫貧勝利結(jié)尾，大結(jié)局中馬得福、得寶、麥苗、水旺、尕娃等所有人都過上了好日子，事業(yè)蒸蒸日上。然而未完待續(xù)，他們的小子們又上演了一場集體逃離城市，逃離各種附加教育，尋根老家涌泉村的“出逃戲”。這樣的神來一筆，使電視劇《山海情》展現(xiàn)的脫貧致富內(nèi)涵得以升華，物質(zhì)的脫貧與精神的脫貧碰撞、融合，成就了馬得寶這一代人從物質(zhì)脫貧向精神脫貧的升華，這是一代人的集體成長，“兩次出逃”的回環(huán)結(jié)構(gòu)完美且耐人尋味。

《山海情》這部并非以教育為主題的電視劇卻凸顯出教育在脫貧中的重要作用。脫貧路上教育擔大義，它改變?nèi)说乃枷胗^念，改變?nèi)说难劢?，在心靈上種植人們對未來的夢想，這正是貧瘠土地上艱難開放出來的“信念之花”。盡管《山海情》沒有大篇幅演繹和刻畫教育扶貧，但整部劇情關(guān)于教育的內(nèi)涵詮釋卻無處不在。

《山海情》中第一次“出逃”是尋找謀生的出路，馬得寶、水旺等人都是白校長的學生，上過學，對山外面的世界有憧憬。學校的精神啟蒙在涌泉村年輕一輩人身上匯聚了巨大的推動力，使得他們有勇氣腳步朝外打破涌泉村陳舊的生存狀態(tài)，這是貧困使然，也是啟蒙教育的驅(qū)動?！渡胶Ｇ椤返诙巍俺鎏印笔腔貧w精神的自然。脫貧之后的物質(zhì)生活條件富足，“得寶們”對孩子的成長期望明顯加碼，他們像許許多多人一樣落入“不輸在起跑線上”的謬誤認知中。電視劇把教育的重要性提高到本質(zhì)發(fā)展問題上來，精神不貧窮，發(fā)展就有希望?！渡胶Ｇ椤穭≈袑τ谌说某砷L，對于生活的貧窮與富足的反思，提供給我們的審美空間超越了主旋律的單向度宣傳，切中了真實生活中的社會熱點，并且涉及人性的深層問題。實際上，可以將《山海情》中關(guān)于人的教育成長看作一條隱性的結(jié)構(gòu)線，劇情開頭與結(jié)尾的呼應與暗合，拓展了主題立意，提供給觀眾更多的審美可能。

從人物形象塑造上看，《山海情》所塑造的是閩寧協(xié)作扶貧中觀眾都很熟悉的一組群像，其中馬得福、水花、馬得寶、麥苗相對比較突出，他們表現(xiàn)出一些共同的優(yōu)秀品質(zhì)。他們善良淳樸，能善待家人和鄰里鄉(xiāng)親；他們向貧窮抗爭，有尋找新生活的勇氣；他們勤勞務實，能在任何環(huán)境和崗位上干事創(chuàng)業(yè)。他們的生活故事作為主線貫穿劇情，涌泉村的脫貧道路，也是村子里青年人的成長歷程。馬得福從一個中專畢業(yè)生成長為閩寧鎮(zhèn)鎮(zhèn)長；水花從一個逃婚者成長為村干部、超市老板；得寶從一個無業(yè)青年成長為工程公司老總；麥苗從一個打工妹成長為企業(yè)高管。他們從涌泉村小學走出，學校是他們精神洗禮的地方，他們受到白校長的啟蒙教育，白校長對于他們的人生成長至關(guān)重要。馬得福每當在工作上遇到困難，就會回學校與白校長聊聊，以至于他在任村支書、鎮(zhèn)長等崗位時始終不會偏離初心。水花盡管生活坎坷，她對殘疾丈夫忠貞不二，從給丈夫換木板輪滑—殘疾人拐杖—殘疾人專用輪椅，每一次改進都是她用汗水換來的，都是對貧困生活的步步抗爭。水花對得福有感情，卻沒有絲毫曖昧，兩人的純真讓整個劇情變得溫馨、美好。水花把學校視為啟蒙圣殿，充滿了崇敬，她從閩寧村回到涌泉村還特意到荒蕪的小學去緬懷自己的青春。馬得寶這個人物身上有正有邪，但是他與白校長的女兒麥苗的愛情關(guān)系，使得他在為人處世上受到約束和匡正，始終保持著正氣。

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