東南網(wǎng)6月20日訊（本網(wǎng)記者 李行云）6月20日，“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)共ァ钡谝黄凇肚宕究贪骈}南語(yǔ)歌仔冊(cè)考釋》正式上線，并在東南網(wǎng)、海峽網(wǎng)、閩南網(wǎng)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)等平臺(tái)播出。

“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)共ァ钡谝黄谘?qǐng)了福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師黃科安從成果內(nèi)容展示、學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值解讀、文化保護(hù)與傳承三個(gè)方面講述第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《清代木刻版閩南語(yǔ)歌仔冊(cè)考釋》的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。

歌仔冊(cè)，亦稱“念歌”“歌仔”“歌冊(cè)”，在中國(guó)大陸其他地域這類體裁也稱為“唱本”或“俗曲唱本”。它既說(shuō)且唱、內(nèi)容廣博，涵納了中國(guó)民間故事、歷史傳說(shuō)、社會(huì)新聞、勸世教化等題材，淋漓盡致地演繹出海峽兩岸先民在禮俗、歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的記憶。歌仔冊(cè)既起到對(duì)閩南民眾的識(shí)字啟蒙和倫理教化的作用，也承載著閩南人“最親切的寫真”，并伴隨著閩南人“過(guò)番”的腳步流播至海峽彼岸的臺(tái)灣地區(qū)和東南亞諸國(guó)。

該成果的研究主要內(nèi)容分為四個(gè)方面：第一，透過(guò)文獻(xiàn)稽考，以國(guó)家圖書館館藏的《陳三歌》（1779），糾正漢學(xué)家龍彼得認(rèn)為1826年為現(xiàn)存最早閩南語(yǔ)歌仔冊(cè)的觀點(diǎn)；考證“牛津本”的時(shí)限為1826-1867年，比龍彼得推測(cè)的下限時(shí)間往前壓縮9年；第二，透過(guò)圖表統(tǒng)計(jì)，“牛津本”為19種25首，“臺(tái)圖本”為23種30首，厘清前人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)的偏差；第三，透過(guò)比較分析，發(fā)現(xiàn)“臺(tái)圖本”與“牛津本”的版本重復(fù)高達(dá)13種，顯示二者極深的淵源關(guān)系；第四，校正命名的不嚴(yán)謹(jǐn)，批評(píng)某些臺(tái)灣學(xué)者將該批文獻(xiàn)稱為“臺(tái)灣俗曲集”或 “清道光咸豐閩南語(yǔ)歌仔冊(cè)選注”等。

該文借助文獻(xiàn)稽考、圖表統(tǒng)計(jì)、比較分析三種研究方式，對(duì)該批歌仔冊(cè)的版本、題名、題材、語(yǔ)言等相關(guān)信息進(jìn)行抽絲剝繭，去偽存真，在一定程度上揭示二者的“身世”之謎，并透過(guò)對(duì)二者的比對(duì)、統(tǒng)計(jì)、考辨和分析，發(fā)掘其間異同，以彰顯各自不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

歌仔冊(cè)生動(dòng)詮釋海峽兩岸民眾共同承傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和重視“非遺”文化傳承的大背景下，關(guān)注和發(fā)掘該批清代遺存下來(lái)的木刻版歌仔冊(cè)文獻(xiàn)，能夠有效厘清閩南語(yǔ)歌仔冊(cè)的前世今生，甄別其所棲身的閩南文化土壤。兩岸學(xué)者也可互鑒治學(xué)之特長(zhǎng)，透過(guò)歌仔冊(cè)的探討與交流，深化文化認(rèn)同的架構(gòu)基礎(chǔ)和精神紐帶。

下階段，“述學(xué)·咨政——第14屆福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?wù)共ァ边€將陸續(xù)推出《新時(shí)代“三大法寶”論——中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略研究》、《中國(guó)共產(chǎn)黨福建省福州市歷史第二卷（1949-1978）》等優(yōu)秀成果展示，敬請(qǐng)廣大網(wǎng)友關(guān)注。