不說(shuō)教不煽情

貼近現(xiàn)實(shí)表達(dá)

作為“理想照耀中國(guó)——國(guó)家廣電總局慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年電視劇展播”劇目，《山海情》其山指代寧夏，其海指代福建，以展現(xiàn)東西協(xié)作扶貧下的“閩寧模式”為創(chuàng)作命題。這部作品沒(méi)落入宏大敘事的窠臼，為主旋律扶貧劇找到了不說(shuō)教、不煽情，貼近現(xiàn)實(shí)表達(dá)的路子。

《山海情》開(kāi)篇就拋出了一個(gè)難題：寧夏回族自治區(qū)為了讓西海固地區(qū)人民過(guò)上好日子啟動(dòng)吊莊移民，只是吊莊建在戈壁荒灘，沒(méi)水沒(méi)電還趕上了沙塵暴，涌泉村一夜之間跑回來(lái)七戶人家。對(duì)“貧困”這一現(xiàn)狀的描摹上，《山海情》的度控制得很好：鏡頭掃過(guò)家徒四壁的土坯房，躺在炕上的村民道出了“三兄弟”同穿一條褲子的現(xiàn)實(shí)窘境；就連從福建趕來(lái)扶貧的干部和專家，也在火車上遭遇了一回小偷。細(xì)節(jié)的鋪陳，看似是村民不通事理，實(shí)則是貧困下的無(wú)奈。

塑造群像

呈現(xiàn)真實(shí)鄉(xiāng)土人情

據(jù)了解，從2011年起，農(nóng)村題材電視劇的生產(chǎn)和發(fā)行數(shù)量明顯回落，其社會(huì)影響力也應(yīng)聲而降，而隨之而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是大量同質(zhì)化的扶貧作品出現(xiàn)。劇評(píng)人楊三核的看法很有代表性：本來(lái)沒(méi)有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的城市觀眾就很難代入扶貧劇這樣的農(nóng)村題材，如果人物塑造再扁平套路，觀眾自然就更難產(chǎn)生共情；劇情內(nèi)容上的高度同質(zhì)化，看一部等于看十部，讓觀眾對(duì)“扶貧劇”這一類型產(chǎn)生質(zhì)疑：是不是為了完成任務(wù)電視劇創(chuàng)作就可以不顧可看性和創(chuàng)新性？有些劇方是不是為了跟熱潮搞投機(jī)才做扶貧劇？

農(nóng)村題材劇如何處理好苦與樂(lè)、悲與喜之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，呈現(xiàn)真實(shí)自然的鄉(xiāng)土人情和人性，是創(chuàng)作者最需要解決的問(wèn)題。《山海情》讓很多觀眾有代入感，關(guān)鍵還是塑造了成功的群像：劇中村民與村民、村民與村干部之間的唇槍舌劍，貢獻(xiàn)了頗多看點(diǎn)，也消解了貧困帶來(lái)的沉重?！督饺绱硕鄫伞方柚鲐毟刹垦陈殹Ⅻh費(fèi)處理一事塑造了一個(gè)不拘泥于規(guī)則、心系扶貧干部真實(shí)利益、有沖勁又經(jīng)驗(yàn)不足的主角形象。

靈活運(yùn)用方言

展現(xiàn)獨(dú)特魅力

很多觀眾對(duì)農(nóng)村題材劇的一個(gè)刻板印象是“土味”，如今的創(chuàng)作者正在這一點(diǎn)上努力跟上觀眾的審美需求?！渡胶Ｇ椤吩谝暵?tīng)語(yǔ)言上很有電影質(zhì)感，孩子們奔向鐵路，俯視鏡頭下大西北的蒼涼和遼闊，渴望去追逐新生活，“脫貧”的真摯渴求盡顯，這種無(wú)需畫外音和臺(tái)詞來(lái)表達(dá)的鏡頭語(yǔ)言，足以讓觀眾產(chǎn)生共情。

在適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作語(yǔ)境下，靈活運(yùn)用方言，也能使得作品的藝術(shù)感更上一個(gè)臺(tái)階?！渡胶Ｇ椤菲鹩昧舜罅康奈鞅奔輪T使用方言演繹，突出了西北人淳樸的特質(zhì)。從播出效果看，方言版《山海情》展現(xiàn)了地域方言在電視劇作品中的獨(dú)特魅力。同時(shí)，閩寧兩地語(yǔ)言不通所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景在劇中重現(xiàn)，并以充滿喜感的方式放大，“方言?！逼鸬搅嘶钴S劇情的作用。