廈門網(wǎng)訊(廈門日?qǐng)?bào)記者 陳冬 許舒昕 通訊員 李健)這里，有薈萃建筑藝術(shù)精華的明清紅磚古厝;這里，曾走出了南僑詩(shī)宗邱菽園、辛亥革命烈士邱仁心、著名僑商邱明昶等仁人志士;這里，還是廈門五祖鶴陽(yáng)拳的發(fā)祥地……坐落在文圃山下的海滄新垵村，是著名的華僑之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、廈門市第一批傳統(tǒng)村落，有著悠久的尚武重學(xué)、愛家愛鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在轟轟烈烈的革命年代，新垵村也經(jīng)受著革命風(fēng)雨的洗禮，是我市115個(gè)革命老區(qū)基點(diǎn)村之一。 幾百年來(lái)，“崇文尚武”之風(fēng)一直在新垵大地上世代傳承，孕育出一代代敢拼會(huì)贏、尊師重道、樂善好施、保家衛(wèi)國(guó)的新垵兒女。今年，新垵村委會(huì)編寫了一本《文武新垵》，試圖探究新垵本土文化的保護(hù)及傳承，力求呈現(xiàn)一個(gè)全面、豐滿、充滿活力、富有時(shí)代特征的“文武新垵”形象。 古老民居:歲月難掩光彩見證華僑拼搏史 新垵的歷史悠久，可上溯到唐代，當(dāng)時(shí)已是繁華地帶。元朝時(shí)，新垵村稱“鄭墩”。元末，廈門島曾厝垵村的曾明避亂于同安縣十八都山平洪，后入贅邱家，并遷至鄭墩村的鹽墩，相對(duì)于原老家曾厝垵，這里為新居地，所以得名“新垵”。入贅后，曾明改曾姓為邱姓，被封為新垵邱姓一世祖。 走進(jìn)新垵，映入眼簾的是一座座燕尾脊微翹的精美紅磚古厝。這些古厝的背后蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)家族的奮斗史，新垵人的祖輩大多遠(yuǎn)渡南洋謀生創(chuàng)業(yè)，累積財(cái)富后回鄉(xiāng)蓋屋。古厝見證了華僑的拼搏史，也延續(xù)了深厚的歷史文脈。 新垵傳統(tǒng)村落規(guī)模宏大，東邊為祖祠，西邊為宮廟，保存有目前廈門規(guī)模最為宏大的古建筑群，東西方文化與特色在這里交匯，構(gòu)成了新垵古村之美。 位于新垵村惠佐社的慶壽堂，是這些古民居中最有代表性的建筑之一。慶壽堂的主人叫邱得魏。當(dāng)年，邱得魏下南洋務(wù)工，一路打拼，發(fā)家致富后，回到家鄉(xiāng)置辦地產(chǎn)，始建“慶壽堂”。 據(jù)了解，在新垵村，像慶壽堂這樣的屋舍當(dāng)年共修建了500多座。慶壽堂第五代傳人、海滄區(qū)政協(xié)委員邱忠仁說(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，新垵村的古民居是一代代邱氏祖輩為擺脫傳統(tǒng)農(nóng)耕貧窮生活，奮力向海外圖強(qiáng)拼搏的見證。 遺憾的是，古建筑在時(shí)代風(fēng)雨的飄搖中很多已是破敗不堪、毀損嚴(yán)重，如同風(fēng)燭殘年的老者，不少古厝群落早已被橫七豎八的現(xiàn)代民居沖散得七零八落?！敖┠辏@里匯聚了許多外來(lái)人口，催生了房屋租賃市場(chǎng)生意。村民們大興土木，拆舊翻新，這并不利于保護(hù)古民居。”作為后輩，邱忠仁希望能促成公益講堂的開辦，讓年輕一代走進(jìn)古民居，了解宗族歷史，守護(hù)新垵村民的精神家園。 紅色文化:以小學(xué)為據(jù)點(diǎn)傳播革命思想 新垵村還有長(zhǎng)期光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，是一個(gè)革命老區(qū)基點(diǎn)村，曾為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和廈門的解放都做出了特殊的貢獻(xiàn)。從土地革命時(shí)期開始，這里就燃起了革命斗爭(zhēng)的星星之火。 在這個(gè)與外界溝通頻繁的富庶村落里，各種進(jìn)步思潮通過學(xué)堂傳播。新垵村新江中心小學(xué)(原新江小學(xué))創(chuàng)辦于1906年，是一所歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的百年老校。1936年，受中共漳州工委委派，彭沖(原名許鐵如，改革開放初期曾任中央政治局委員、上海市委第一書記、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng))任教于新江小學(xué)。他在教書育人的同時(shí)，深入到貧苦農(nóng)民階層中，著力開辟黨的地下活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，用文藝形式開展反帝反封建宣傳活動(dòng)，傳播革命思想，為新垵村奠定了優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。 彭沖離開新垵后，革命的火種逐漸成為燎原之勢(shì)，在新垵不斷擴(kuò)大。1947年至1948年間，邱亦昆和林愛國(guó)在中共同安縣中心黨總支和學(xué)生支部的安排下，先后回到新垵，以務(wù)農(nóng)為掩護(hù)，在海滄、灌口一帶秘密開展地下活動(dòng)，傳播革命真理，把一大批進(jìn)步青年團(tuán)結(jié)在周圍，為進(jìn)一步開展黨的工作打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。 1949年4月初，在新垵嶼仔頂廬山花園新樓三樓，成立了新垵地下黨支部。同年5月開始，新垵地下黨支部就在新垵嶼仔頂角落創(chuàng)辦了第一所青年農(nóng)民夜校，接著又分別在大丘園和下曾埕辦了三所夜校;徐朝水和蘇耀華也在海滄漸美村辦了一所夜校。通過宣傳，提高群眾的階級(jí)覺悟，堅(jiān)定了革命必勝的信念。 此外，新垵村還曾涌現(xiàn)出數(shù)位憂國(guó)奉公的愛國(guó)志士。著名僑商邱明昶在1932年“一·二八”事變后，不遺余力地募捐，救濟(jì)民眾、支援祖國(guó)抗日。 “因僑而興，擁黨而旺。”近年來(lái)，海滄區(qū)持續(xù)加快推進(jìn)革命老區(qū)基點(diǎn)村建設(shè)，挖掘紅色文化資源，賡續(xù)紅色精神血脈。在新江小學(xué)舊址上，修建了新垵“耕讀文化園”，通過文、圖、文物等多種展示方式，將新垵的革命歷史、耕讀精神世代傳承下去。 武術(shù)之鄉(xiāng):村民練武防身五祖鶴陽(yáng)拳興起 新垵村不僅有古民居，還是廈門唯一的尚武村落。 新垵位處水陸要隘，常有海盜、倭寇、土匪侵犯，不少村民練武防身，在揮拳掣肘間，練就了新垵子弟堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神特質(zhì)。1919年，五祖鶴陽(yáng)拳的開山祖師蔡玉鳴的徒弟沈揚(yáng)德來(lái)到新垵教授五祖拳，設(shè)立“鶴陽(yáng)館”，五祖鶴陽(yáng)拳從此流傳，并入選福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，新垵也獲得“武術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。此外，新垵拳術(shù)還被先輩帶到臺(tái)灣。 隨著上世紀(jì)七八十年代打工熱潮，村里青壯年流失嚴(yán)重，紅磚古厝與五祖拳這兩樣傳統(tǒng)文化，開始面臨傳承的危機(jī)。但如今，隨著包括邱忠仁在內(nèi)的返鄉(xiāng)青年逐步增多，新垵村煥發(fā)出了新的生機(jī)?，F(xiàn)在，新垵隨處可見一群孩子在老師傅的帶領(lǐng)下，于紅磚古厝里練拳的場(chǎng)景。 在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，邱忠仁提議并牽頭推動(dòng)“重教新垵”以及“武術(shù)新垵”的品牌建設(shè)，“正是因?yàn)橛腥A僑之鄉(xiāng)的底蘊(yùn)，新垵人敢拼、敢闖，愿意做出一番成績(jī)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。” |