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“蟠桃已熟，摘來獻神仙……”上月23日，一場別開生面的演出在平潭蒼海小學舉行。小小的帷幕前，詞明戲《偷桃》隨著一陣熱鬧的鑼鼓開場。只見4名藝人手指輕盈擺動，一具具木偶躍入戲臺，配以聲情并茂的演唱，靈動的身影牢牢鎖住小觀眾的目光。 即使2007年被列入福州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，詞明戲也十多年難覓蹤跡，瀕臨失傳。直到2018年，詞明戲第九代傳人林文遠復出傳授技藝，竭力延續(xù)嵐島的這一文化血脈。 古老劇種“指”掌乾坤
林文遠為記者表演詞明戲。東南網(wǎng)記者張哲昊 攝 據(jù)介紹，詞明戲的起源可追溯至明末清初。彼時，林文遠的祖先——浙江余姚詞明戲藝人林氏兄弟遷居至平潭蒼海村。他們將“弋陽腔”與當?shù)厍嚱Y(jié)合，創(chuàng)作出不同的鄉(xiāng)音土調(diào)，派生出“弋陽腔”詞明戲，并在嵐島落地生根。 舊時的詞明戲以真人扮演角色，“林家班”陣容強大、唱做齊整，有《薛仁貴征東》《許仙借傘》《金雞嶺》等劇目，留下在閩侯、長樂、福清等地表演的記載。至民國初年，時局動蕩，戲班大都停鑼息鼓，詞明戲也由盛轉(zhuǎn)衰?！傲旨野唷币酀u趨衰落，遂改用提線木偶演出，縮減開支。
詞明戲所用木偶制作精巧，惟妙惟肖。江信恒 攝 提線木偶考驗藝人的“指尖功夫”。林文遠說，一名成熟的詞明戲藝人，需熟練運用提、搖、挑、勾等方法操縱木偶的14根系線，表演跑、跳、拂袖等動作。與別地的木偶戲不同，詞明戲歷史悠久，上承昆曲，其唱腔高亢清亮，曲調(diào)細膩婉轉(zhuǎn)，念詞多為北方語言詞匯，講究“詞句唱明”，因此別具一格。又因為詞明戲表演形式多為“前臺干唱、后臺幫腔”，節(jié)奏明快，演繹喜怒哀樂一氣呵成，常常讓觀眾拍案叫絕。 受京劇、閩劇的影響，詞明戲伴奏以打擊樂為主，樂器除笛子、嗩吶外，還有清鼓、大小鑼等?！耙郧袄纤嚾伺啪殨r鑼鼓喧天，屋頂瓦片都能被震響，熱鬧極了。”即使回憶已久遠，79歲的林文遠仍時常沉浸其中。 重出“江湖”傳承衣缽
詞明戲表演。受訪者供圖 詞明戲第九代傳人中，林文遠是唯一還在世的。自孩提時代起，他就向父親林光銓拜師學藝，13歲首次登臺。上世紀50年代中期至60年代初期，民間戲曲迎來第一次大發(fā)展，在政策鼓勵下，詞明戲開拓演出市場，并發(fā)掘出46本詞明戲劇本，相關(guān)部門還撥款資助戲班添置道具，改善藝人生活。可惜好景不長，因歷史原因，詞明戲演出受到極大沖擊，大量木偶服裝、道具以及資料被焚毀，加上老藝人相繼謝世，包括林文遠在內(nèi)的不少藝人亦各奔東西，詞明戲陷入長時間的停滯。 一直到2018年6月，酷愛鄉(xiāng)音的平潭鄉(xiāng)賢林心惠不忍詞明戲就此失傳，和金井片區(qū)蒼海村的村干部共同組織籌劃了第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”。借此契機，林心惠等人“五顧茅廬”，動員林文遠出山授藝，“重整”詞明戲。 “一開始我內(nèi)心十分抗拒，一來我已多年沒有上臺表演，難免力不從心；二來我見證了詞明戲起落浮沉，不敢輕易重拾老本行?！苯?jīng)過漫長的心理建設，林文遠最終“松了口”，答應重組戲班，并義務整理、發(fā)掘詞明戲劇本。“既然大家這么信任我，就要盡全力！”
詞明戲后臺表演。受訪者供圖 然而，“復出”之路并非一帆風順。實際上，就是林氏家族里，對戲曲感興趣的年輕人也寥寥無幾。林文遠的徒弟，是7名平均年齡超過50歲的中年人。 為“調(diào)教”弟子，他沒少花心思。“大家都是零基礎，劇本需根據(jù)角色調(diào)整，每一個唱段的節(jié)奏，都得找準‘卡點’。”演唱、樂器演奏、木偶操作……林文遠將自己的舞臺經(jīng)驗與專業(yè)知識傾囊相授，細心指導大家排練劇目，甚至對徒弟一對一輔導，常常練到晚上9點多才散場。 三個月后，第二屆平潭“霞海文化節(jié)”暨首屆“詞明戲藝術(shù)節(jié)”如約而至，林文遠親自掛帥，與弟子們同臺表演的詞明戲傳統(tǒng)劇目《八仙》博得滿堂喝彩。 聊起這次“復出”，林文遠仍難掩激動。“我們的表演讓許多觀眾和游客驚嘆，原來平潭還有這樣的本土文化。后來，有研究戲曲的專家前來村里考察相關(guān)民俗文化，詞明戲的社會知名度大增，大家的辛苦有了回報?！?/p> 亟待注入新生力量
林文遠（右一）與弟子排練劇目。江信恒 攝 盡管有所轉(zhuǎn)機，詞明戲登臺演出的機會依舊難覓，愿意學藝的年輕傳人無從找尋。面對現(xiàn)實的難題，林文遠有些著急，現(xiàn)有的弟子們年紀雖大，也只能盡快讓他們挑大梁。在他看來，詞明戲技藝自成一套，不易被掌握和學習，“但‘青年哥’別說唱了，聽懂戲文都難”。加上沒有市場，詞明戲無法進行活態(tài)傳承。 令人欣慰的是，今年以來，平潭當?shù)卣褑恿嗽~明戲保護行動，對詞明戲傳承人進行口述及表演錄音錄像以供研究。此外，相關(guān)部門推動成立非遺詞明戲研究傳習中心，積極推進詞明戲進校園，吸引年輕人參與傳承工作。 如何讓這顆古老的文化“明珠”擦出現(xiàn)代光芒？今年，平潭創(chuàng)新“非遺+旅游”發(fā)展模式，推動詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術(shù)驛站，讓更多游客現(xiàn)場體驗詞明戲的樂趣，促進非遺文化元素“活”起來。 此外，平潭綜合實驗區(qū)音樂家協(xié)會主席林愛淋醉心于詞明戲的獨特魅力，歷時數(shù)年，走訪全省各地，發(fā)掘并收集了一批有關(guān)詞明戲的珍貴資料。
游客在壇南灣田美澳藝術(shù)驛站體驗詞明戲。江信恒攝 林愛淋透露，他已完成專著《詞明戲概論》，將從歷史、劇作、音樂等方面對詞明戲進行系統(tǒng)性的分析論述，方便讀者了解詞明戲的前世今生。這部專著整理記錄了384個詞明戲曲牌和鑼鼓經(jīng)，預計明年出版?！跋乱徊轿矣媱澟叛菘挂咧黝}的詞明戲作品，將傳統(tǒng)戲曲與流行樂相融合，給觀眾帶來新鮮感，吸引年輕人。” 對于詞明戲的傳承工作，林文遠仍有些“不滿足”。“保護傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事，在各方努力下，現(xiàn)在才有了轉(zhuǎn)機。但詞明戲的重生，不僅需要市場化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，希望政府加大資金扶持力度，提供更多舞臺，讓年輕人跟上接棒?！彼难哉Z中充滿期待。（本網(wǎng)記者 張哲昊） |
詞明戲的起源最早可追溯至明末清初，舊時的詞明戲以真人扮演角色。民國初年，時局動蕩，詞明戲由盛轉(zhuǎn)衰，遂改用提線木偶演出，縮減開支。
2018年6月，鄉(xiāng)賢林心惠和村干部組織籌劃了“詞明戲藝術(shù)節(jié)”，老藝人林文遠出山教授族人技藝。在林文遠的努力下，弟子們漸漸掌握了詞明戲的要領，詞明戲社會知名度大增。
如今，當?shù)卣褑釉~明戲保護行動，推動成立了非遺詞明戲研究傳習中心，積極推進詞明戲進校園。平潭積極創(chuàng)新“非遺+旅游”發(fā)展模式，推動詞明戲入駐壇南灣田美澳藝術(shù)驛站，讓更多游客現(xiàn)場體驗詞明戲的樂趣，促進非遺文化“活”起來。
“保護傳承詞明戲，絕非一朝一夕之事。詞明戲的重生，不僅需要市場化推廣，更急需注入‘新鮮血液’，希望政府加大資金扶持力度，提供更多舞臺，讓年輕人跟上接棒。”——林文遠
