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古琴，亦稱瑤琴、七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之一，中國古代十大古曲中，古琴曲占了其中七首，其歷史地位可見一斑。2003年，古琴被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，由此掀開傳承新篇章。 12月隆冬，記者來到福建非遺博覽苑，探尋閩派古琴的“江湖”。伴著悠悠古琴聲，掀開垂簾，身穿短衫、神態(tài)儒雅的張俊波正在細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生彈琴。這樣的場景對(duì)張俊波而言再熟悉不過了，除了周一閉館和外出表演，無論刮風(fēng)下雨，他都在這里教琴。伴著學(xué)生空靈的琴音，張俊波將閩派古琴的歷史和他與古琴的不解之緣娓娓道來。 探古今
張俊波演奏。受訪者供圖 論“江湖”，閩派古琴屬于中國九大琴派之一。閩地古琴自宋以來即有明確的文字記載，而后元明清得到繼承與發(fā)展。明代劉珠著錄《絲桐篇》論述琴學(xué)流派，其中所言：“近世所習(xí)琴操有三，曰江、曰浙、曰閩......”此即“閩派”一詞在文獻(xiàn)中的最早出處，亦可見當(dāng)時(shí)琴學(xué)流派中已有“閩派”之稱。 據(jù)中央音樂學(xué)院音樂研究所、北京古琴研究會(huì)編輯出版的《歷代琴人傳》記載，宋代福建琴人有南溪徐理、大儒朱熹等10余人，其中以朱熹最為世人所熟知，著名琴學(xué)論著《琴律說》即朱熹所撰，他還創(chuàng)作過三首琴曲，其中尤以《碧澗流泉》最廣為流傳，朱熹也斫琴，現(xiàn)逝江博物院即收有朱熹所斫之琴。明代時(shí)“閩派”提法正式出現(xiàn)，代表性琴人有永安楊表正、福清朱宗明、晉江李贄、莆田楊日等30余人。 閩派古琴發(fā)展到清代，出現(xiàn)各領(lǐng)風(fēng)騷的局面，據(jù)《歷代琴人傳》載有閩派琴人48名，為閩派古琴的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了閩派古琴的影響。林則徐途經(jīng)浦城時(shí)，特地逗留造訪祝桐君，兩人在祝家花園推心置腹，吟詠唱和，不覺天亮，成為美談。 勤學(xué)藝
張俊波在李禹賢老師的指導(dǎo)下，打開了探尋古琴奧妙的大門。受訪者供圖 琴之為器，大道寓焉。古琴作為四藝之首，是一座蘊(yùn)藏豐富、亟待繼承整理和發(fā)揚(yáng)的音樂寶庫，需要一代代的琴人用盡畢生的心血去努力。 17歲時(shí)，張俊波從廣播劇《高山流水》中聽到《泣顏回》《高山》《流水》三首古琴曲，獨(dú)特的音韻深深地吸引了他，從那一刻起，他選擇與古琴一生相伴，先后師從李禹賢和成公亮。在張俊波獲得省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（閩派古琴）代表性傳承人時(shí)，他已經(jīng)深諳此道近30年。 閩派古琴具有很高的實(shí)用藝術(shù)價(jià)值。古琴界認(rèn)為閩派風(fēng)格是“指法精細(xì)，旋律分明，虛實(shí)相涵，發(fā)音連貫”?？稍趶埧〔磥?，閩派古琴藝術(shù)風(fēng)格還自有其“激昂”的一面。特別是由李禹賢老師打譜，閩派古琴獨(dú)有的經(jīng)典曲目《風(fēng)云際會(huì)》，除了注重形象的表達(dá)，指法的細(xì)膩，緩急有度外，也很好地再現(xiàn)了清代琴人黃曉珊《希韶閣琴瑟合譜》中所言的“八閩之激昂”的特點(diǎn)。 上世紀(jì)八九十年代，上海音樂學(xué)院附中古琴科班出身的李禹賢被分配到福建藝術(shù)學(xué)校，教的雖不是古琴專業(yè)，可遇到真正愿意學(xué)的學(xué)生，還背著一張古琴找上門來，也愿意傾囊相授。就這樣，張俊波踏入了古琴殿堂。
張俊波演奏。受訪者供圖 “在我的印象里，李老師上課特別嚴(yán)格，很有威嚴(yán)?！睆埧〔ɑ貞浀溃袄罾蠋煹慕虒W(xué)注重‘穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實(shí)地’，要求我每次去上課都要帶著本子，為的是抄錄琴譜，學(xué)到哪抄到哪。學(xué)生要上臺(tái)表演，都得先過李老師這一關(guān)。” 正因?yàn)檫@樣，李禹賢為張俊波打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李禹賢也特意在愛徒的琴譜本上為其書寫了林紓詩句“同輩漸稀君愈貴，貧窮能守計(jì)非疏”，并蓋上“勁草琴門”的大印，以資鼓勵(lì)。 1995年，張俊波拜謁了成公亮，此后他通過互通郵件的方式，向成公亮請(qǐng)教諸多問題。張俊波對(duì)待古琴藝術(shù)的認(rèn)真態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)觸動(dòng)了李、成二老，也正是二老這份惺惺相惜、惜才愛才的心意，使得張俊波得以在求學(xué)道路上越走越遠(yuǎn)，對(duì)古琴藝術(shù)的熱忱歷久彌堅(jiān)。 得益于二老的教導(dǎo)，如今的張俊波對(duì)于教導(dǎo)弟子也是“嚴(yán)”字當(dāng)頭?！爸挥写蚝脠?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能‘跳’出去。”張俊波說。他教導(dǎo)學(xué)生：“古琴演奏時(shí)音準(zhǔn)絕對(duì)不能馬虎，3就是3，4就是4，不能有任何敷衍，而節(jié)奏可以有一些自己的理解，但要搞清楚音樂的斷句，中國音樂受戲曲音樂影響很大，所以特別要注意斷句，樂句間是有邏輯的，我們對(duì)古琴及傳統(tǒng)文化要懷有一顆敬畏之心。” 作為一名琴人，張俊波對(duì)古琴藝術(shù)有著極高的自我要求。他的琴曲有柳暗花明之感，一曲撫弄，追求的是曲調(diào)語法的氣韻流布，旋律進(jìn)駐得圓當(dāng)酣暢。“得從心底喜歡古琴，才會(huì)去研究古琴背后的文化，才能研究得好?！睆埧〔ㄕf。 在2017年福建省華人華僑春晚上，張俊波與著名施坦威鋼琴演奏家安寧合奏的《梅花三弄》以一種全新的形式驚艷全場。古琴素來以獨(dú)奏為主，而此次的演奏中，兩人僅用兩天的時(shí)間進(jìn)行磨合，古琴和鋼琴珠聯(lián)璧合，這是張俊波在演奏方面的一次重要突破和創(chuàng)新。 揚(yáng)琴韻
張俊波演奏。受訪者供圖 為進(jìn)一步推廣和普及古琴文化，從2011年開始，張俊波應(yīng)省文化部門的邀請(qǐng)，在福建非遺博覽苑長期駐點(diǎn)，教授琴藝?！肮徘偈且婚T偉大的藝術(shù)?！睆埧〔ㄕf，作為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（閩派古琴）代表性傳承人，他愿意將演奏技巧毫無保留地傳承給年輕人，并為推廣古琴文化而努力。 2012年9月福建古琴協(xié)會(huì)成立，張俊波當(dāng)選為會(huì)長。該協(xié)會(huì)以繼承與發(fā)揚(yáng)福建古琴藝術(shù)，培養(yǎng)古琴文化研究、古琴演奏、古琴斫制人才及重振閩派古琴為宗旨。 張俊波對(duì)古琴協(xié)會(huì)的未來寄予厚望：“福建古琴協(xié)會(huì)成立的初衷是希望讓福建琴人與省內(nèi)外同好者有更多交流、切磋的機(jī)會(huì)。同時(shí)為高校和其他機(jī)構(gòu)的古琴愛好者搭建一個(gè)展示才華的平臺(tái)，提升現(xiàn)有人才的水平，拓展新的多領(lǐng)域合作空間。同時(shí)，把更多古琴人才引進(jìn)福建，振興閩派古琴藝術(shù)?！?/p> 在張俊波的努力下，福建的古琴文化頻繁與外界交流。近幾年來，福建古琴協(xié)會(huì)多次邀請(qǐng)臺(tái)灣琴家陳雯、孫于涵、黃永明等到福州演出，閩臺(tái)古琴文化交流日益廣泛、深入。 “一脈天成，兩岸清音。”在之前的海峽兩岸古琴音樂交流會(huì)上，陳雯吟唱、黃永明奏阮、張俊波操琴、林佳吹簫，兩岸大師通力合作演繹了一曲《關(guān)山月》，他們高超的技法將觀眾帶入美妙的太古遺音中，現(xiàn)場響起的掌聲經(jīng)久不息。 “閩派古琴在臺(tái)灣非常受歡迎。”張俊波告訴記者，得益于近年來閩臺(tái)古琴的交流，臺(tái)灣島內(nèi)掀起了一股“古琴熱”。在之前的一次訪問中，他三天跑了6個(gè)演奏地點(diǎn)。“雖然辛苦，但我外出表演不僅僅是交流技藝，更重要的是分享了閩派古琴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”在張俊波看來，閩臺(tái)琴緣深厚，雖然在演奏技法、理論知識(shí)等方面有些許差異，但其都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精髓，相互交流很有必要。（東南網(wǎng)記者 陳楠） |
為進(jìn)一步推廣和普及古琴文化，從2011年開始，張俊波應(yīng)省文化部門的邀請(qǐng)，在福建非遺博覽苑長期駐點(diǎn)，教授琴藝。
2012年9月福建古琴協(xié)會(huì)成立。在張俊波的努力下，福建的古琴文化頻繁外出交流。近幾年來，福建省古琴協(xié)會(huì)多次邀請(qǐng)臺(tái)灣琴家陳雯、孫于涵、黃永明等到福州演出，閩臺(tái)古琴文化交流日益廣泛、深入。
“古琴界認(rèn)為閩派風(fēng)格‘指法精細(xì)，旋律分明，虛實(shí)相涵，發(fā)音連貫’，可它也有‘激昂’的一面，很好地再現(xiàn)了‘八閩之激昂’的特點(diǎn)?！薄獜埧〔?/p>
