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盧德生和山歌協(xié)會(huì)成員在唱《紅軍哥哥來(lái)泰寧》（視頻來(lái)源：東南網(wǎng)） 11月19日，在三明泰寧民主新街一處僻靜的農(nóng)家小院里，盧德生正一邊低聲哼唱一邊斟酌新譜山歌曲子的歌詞。雖曾是祖?zhèn)餮泪t(yī)，但他卻為山歌而著迷，年少接觸山歌后便癡情于此，一心致力于山歌的傳承與發(fā)展。 一度，原生態(tài)泰寧山歌面臨斷代危險(xiǎn)，憑借一腔的熱情，盧德生深入農(nóng)村，進(jìn)行挖掘、整理、開(kāi)發(fā)到再創(chuàng)作，組建山歌隊(duì)，山歌協(xié)會(huì)，使得山歌成為泰寧的一張獨(dú)特名片，唱響泰寧、唱向全國(guó)。 2018年7月，泰寧山歌被列為三明市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2020年1月，盧德生被確定為三明市第三批非遺代表性傳承人。雖已年逾古稀，盧德生仍不忘初心，堅(jiān)守近50載，只為泰寧山歌傳承不止步。 年少學(xué)藝 情定山歌
盧德生（中）與搭檔饒桂英、女兒盧雯，在租住的民舍里練唱山歌。陳啟芳攝 泰寧山歌是客家山歌的一個(gè)分支，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，是祖先一代代口口相傳下來(lái)的，是舊時(shí)期人們通過(guò)口頭藝術(shù)，記載泰寧社會(huì)生活，愛(ài)情、勞動(dòng)的畫(huà)面。山歌在泰寧流傳已久，千百年來(lái)，泰寧人曾把山歌唱遍泰寧的山山水水。 盧德生今年72歲，曾經(jīng)是位個(gè)體牙醫(yī)。1964年，剛上初中的盧德生遇到了自己音樂(lè)道路上的啟蒙老師-——當(dāng)時(shí)下放到泰寧的浙江大學(xué)音樂(lè)教授，偷偷學(xué)藝三年，學(xué)會(huì)了譜曲作詞，這也奠定了他的音樂(lè)基礎(chǔ)。 1968年，盧德生作為知青到偏僻的鄉(xiāng)村插隊(duì)，跟農(nóng)民去送肥料時(shí)，偶然聽(tīng)到田間的農(nóng)民邊干活邊唱山歌，被用當(dāng)?shù)胤窖猿纳礁栉?。泰寧山歌具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，尾音別具特色，唱得亮、傳得遠(yuǎn)，他一下子就陶醉其中，從此與山歌結(jié)下了不解之緣。 醉心創(chuàng)作 山歌放光彩 他開(kāi)始利用下鄉(xiāng)行醫(yī)的機(jī)會(huì)，著手收集記錄散落在民間的山歌。慢慢地，他發(fā)現(xiàn)泰寧山歌帶有哭腔，腔調(diào)比較平，聽(tīng)起來(lái)像“喪歌”，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都不怎么被大家所認(rèn)可，在喜慶的場(chǎng)合中往往不會(huì)出現(xiàn)。留意到這一點(diǎn)的盧德生，萌生了改編山歌的想法。他把原生態(tài)山歌進(jìn)行重新挖掘整理再創(chuàng)新，去其糟粕，留其精華，經(jīng)過(guò)一番修改，他改編后的民歌《十個(gè)俺?。ㄅ畠海┚艂€(gè)“賊”》韻味悠長(zhǎng)，朗朗上口，易于傳唱，受到了大家的歡迎，也激發(fā)了他創(chuàng)作的欲望。 盧德生并不滿足于改編歌曲，他還樂(lè)衷于創(chuàng)作歌曲。“紅軍哥哥來(lái)嶺下，全村百姓忙籌糧；為了紅軍打勝仗，家家戶戶清儲(chǔ)倉(cāng)?！痹谒脑瓌?chuàng)歌曲《難舍難分一家親》里記錄了一段珍貴的紅色歷史，歌詞里沒(méi)有陳詞俗套，給人一種樸實(shí)無(wú)華而又親切自然的印象。為了保持創(chuàng)作的靈感，他常常下鄉(xiāng)采風(fēng)，為了保證歌曲接地氣，他搬到農(nóng)家小院，感受老百姓的日常生活，他說(shuō)只有這樣才能寫(xiě)出真正打動(dòng)人心的歌曲。
盧德生（左）與搭檔饒桂英在上清溪為游客演唱山歌 泰寧縣融媒體中心供圖 泰寧發(fā)展旅游之后，又給了盧德生創(chuàng)作旅游山歌的靈感。他以泰寧山水為題材，試著幫導(dǎo)游、排工寫(xiě)歌，為泰寧增添了一分與眾不同的鄉(xiāng)村文化氣息。這些山歌，曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，歌詞風(fēng)趣恢諧，既保持了泰寧山歌的原汁原味，又形成了獨(dú)特的風(fēng)格，如《請(qǐng)到大金湖走一走》、《神往遠(yuǎn)古的上清溪》、《九龍?zhí)吨畱佟返鹊取?/p> 40多年來(lái)，他創(chuàng)作了100多首山歌，歌曲內(nèi)容還原百姓細(xì)碎生活、歌頌農(nóng)村新面貌、贊美泰寧山水，賦予了山歌新的生命，深受當(dāng)?shù)匕傩蘸屯鈦?lái)游客的喜歡。2007年，在由中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)輕音樂(lè)學(xué)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)、《原創(chuàng)音樂(lè)報(bào)》社主辦的第二屆原創(chuàng)音樂(lè)評(píng)選活動(dòng)中，名人大腕云集，9萬(wàn)余首原創(chuàng)歌曲角逐，最終盧德生的《歌唱你喲富饒的蓮鄉(xiāng)》、《九龍?zhí)吨畱佟访摲f而出，分別獲得二等獎(jiǎng)與三等獎(jiǎng)。 一份耕耘一份收獲。被譽(yù)為客家山歌王的盧德生幾十年來(lái)獲得不少榮譽(yù)，成為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)著作協(xié)會(huì)會(huì)員；2015年榮獲福建省非遺協(xié)會(huì)，福建省廣播影視集團(tuán)電視新聞綜合頻道授予的“客家山歌民間傳承大師”稱號(hào)；泰寧縣委縣政府授予的“最美非遺守望者”稱號(hào)；2018年榮獲中國(guó)非遺總部基地、上海世界非遺文化城管委員會(huì)頒發(fā)的“非遺杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”； 今年，他被收錄至《中國(guó)百?gòu)?qiáng)非遺人物年鑒》。 癡迷山歌 傳承不停歇
盧德生（左一）帶領(lǐng)山歌協(xié)會(huì)隊(duì)員在梅口鄉(xiāng)為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民演唱山歌 泰寧縣融媒體中心供圖 載譽(yù)滿滿，盧德生并沒(méi)有停下腳步，仍一心撲在泰寧山歌的傳承事業(yè)上。 盧德生深深地?zé)釔?ài)著自己家鄉(xiāng)的山歌，他堅(jiān)持創(chuàng)作，也喜歡唱山歌，還動(dòng)員兒子、女兒、媳婦、孫女等一家人都來(lái)唱，有時(shí)他們還三代人同臺(tái)演出。盧德生的兒媳現(xiàn)在是景區(qū)的一名導(dǎo)游，她說(shuō)每次只要一唱起泰寧山歌《迎賓曲》，游客的反響都特別熱情，這也讓她很自豪。為了進(jìn)一步做推廣，泰寧旅游也把山歌列為泰寧導(dǎo)游的必學(xué)項(xiàng)目之一，各景區(qū)導(dǎo)游、排工們都能高歌幾曲。除了家人，他也帶動(dòng)鄰居朋友，乃至泰寧社會(huì)各界中喜愛(ài)唱歌的人一起來(lái)唱山歌。為了傳承好山歌，盧德生常常把山歌愛(ài)好者都聚集到自己的診所來(lái)練唱，為了采風(fēng)和演出診所還時(shí)常關(guān)門(mén)。長(zhǎng)此以往，生意也就冷清了下來(lái)。僅有的幾萬(wàn)元積蓄也都投入到山歌的音樂(lè)制作中。 2005年起，盧德生聚集起泰寧社會(huì)各界中嗓音條件好、有文藝細(xì)胞的人，組成“山泉組合”山歌隊(duì)；2008年在“山泉組合”的基礎(chǔ)上，成立了泰寧客家山歌協(xié)會(huì)。團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自各行各業(yè)，有70多歲的農(nóng)家主婦，20多歲的景點(diǎn)導(dǎo)游，也有企業(yè)老板等等。今年已經(jīng)71歲的饒桂英是盧德生的忠實(shí)搭檔，這些年來(lái)成了他的左膀右臂。由于音樂(lè)基礎(chǔ)不同，有的隊(duì)員識(shí)譜能力差，有的甚至不識(shí)譜，盧德生一寫(xiě)出新歌，就和搭檔一起去教其他隊(duì)友，一句句教、一字字糾正，有時(shí)為了將一首歌“唱出味道”、和聲配得和諧，全體隊(duì)員經(jīng)?！澳ゾ殹币粌蓚€(gè)月。
盧德生（右二）為上海世界非遺文化城展示展演活動(dòng)進(jìn)行剪彩 泰寧縣融媒體中心供圖 為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)泰寧山歌，近年來(lái)盧德生帶著山歌協(xié)會(huì)隊(duì)員走進(jìn)校園。現(xiàn)在，泰寧三中成立了山歌社團(tuán)，泰寧實(shí)小、二中、一中等校園紛紛掀起“學(xué)山歌”熱潮，連幼兒園的小朋友都會(huì)哼唱幾句“鍋蓋滾滾圓，扁擔(dān)那那長(zhǎng)”。老年大學(xué)不僅教唱山歌，還制作了一本山歌集，將全縣最具有代表性的數(shù)十首山歌收錄其中。不僅如此，泰寧山歌還唱響全國(guó)，登上了央視農(nóng)民春晚、歡樂(lè)中國(guó)行、中國(guó)非遺首屆春晚、深圳藝術(shù)節(jié)、上海大世界等各類舞臺(tái)。 盡管泰寧山歌為越來(lái)越多人所熟知，但卻陷入了發(fā)展的瓶頸。山歌要用地道的本地方言演唱，而如今會(huì)說(shuō)泰寧方言的人越來(lái)越少了，年輕人嫌山歌“難學(xué)、土氣” ，使山歌傳承大大受限。山歌協(xié)會(huì)沒(méi)有固定的辦公及練唱場(chǎng)所，又沒(méi)有穩(wěn)定的資金來(lái)源，山歌創(chuàng)作、錄制音樂(lè)、添置服裝道具等往往都是隊(duì)員們自掏腰包，協(xié)會(huì)運(yùn)行難以為繼，隊(duì)員也從100多人減少到現(xiàn)在的20多人。 除了傳唱，更令盧德生擔(dān)憂的是山歌的創(chuàng)作困境。創(chuàng)作本身就是一件苦差事，要有扎實(shí)的基本功，還要熟悉泰寧的文化底蘊(yùn)，如果不是真正地?zé)釔?ài)山歌，一般人很難堅(jiān)持下來(lái)。并且，隨著歲月流逝，會(huì)唱山歌的老人已經(jīng)越來(lái)越少，難以采到原生態(tài)山歌，盧德生好長(zhǎng)一段時(shí)間擔(dān)憂山歌會(huì)“停滯不前”。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。讓盧德生高興的是，他找到了自己的關(guān)門(mén)弟子泰寧縣文化館館長(zhǎng)肖秋紅，讓泰寧山歌傳承后繼有人。她不但歌唱得好聽(tīng)，平時(shí)也會(huì)寫(xiě)歌，愿意跟盧德生學(xué)習(xí)山歌的創(chuàng)作。去年，他們一起首次將泰寧山歌改編成合唱曲，輔導(dǎo)泰寧一中合唱團(tuán)演唱并參加市里的比賽；目前，他們又在合作山歌《幸福鯉魚(yú)的故事》。 很多人不理解盧德生為何不辭辛苦地創(chuàng)作，不計(jì)報(bào)酬地四處演出，而他卻表示，作為泰寧山歌傳承人，有責(zé)任也有義務(wù)，把泰寧山歌文化的種子播撒到每一個(gè)地方。（本網(wǎng)記者 蔡曉卿 通訊員 陳啟芳） |
泰寧發(fā)展旅游之后，給了盧德生創(chuàng)作旅游山歌的靈感。他以泰寧山水為題材，試著幫導(dǎo)游、排工寫(xiě)歌，為泰寧增添了一分與眾不同的鄉(xiāng)村文化氣息。這些山歌，曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，歌詞風(fēng)趣恢諧，既保持了泰寧山歌的原汁原味，又形成了獨(dú)特的風(fēng)格。40多年來(lái)，他創(chuàng)作了100多首山歌，歌曲內(nèi)容還原百姓細(xì)碎生活、歌頌農(nóng)村新面貌、贊美泰寧山水，賦予了山歌新的生命，深受當(dāng)?shù)匕傩蘸屯鈦?lái)游客的喜歡。
“作為泰寧山歌傳承人，有責(zé)任也有義務(wù)，把泰寧山歌文化的種子播撒到每一個(gè)地方。”——盧德生
